Sunday, August 14, 2011

15 de Agosto a 15 de Setembro

Queridos amigos, 


estaremos ausentes do facebook nos proximos 30 dias, bem como no Blog, Orkut eTwitter. 


O proposito disso e' ter um mes de qualidade com a familia e com Deus. 


Um mes sem TV e redes sociais, nos e todos os amigos e irmaos da 
Fellowship  Assembl y of  God

Thursday, August 11, 2011

11 de Agosto; Chega o primeiro pregador metodista na América


Os olhos de Barbara Heck brilhavam enquanto ela conversava com Philip Embury. "Philip, você deve pregar o evangelho para nós, ou iremos todos juntos para o inferno e Deus vai exigir o nosso sangue das suas mãos!"


Não foi a primeira vez que Bárbara tinha confrontado Philip sobre isso, na verdade, ela era bem insistente. Mas Filipe não se lembrava de ter visto ela tão chateada antes.


Barbara Heck era uma metodista da Irlanda, acreditava ser um pecado desperdiçar tempo. Quando ela voltou para casa depois de uma viagem, encontrou um jogo de cartas em andamento em sua casa, foi demais. Sua família bem sabia que ela achava jogo de cartas uma diversão frívola e pecadora - uma diversão mundana!  Ela repreendeu os jogadores, arremessou o pacote ilícito de cartas na lareira, e caiu de joelhos em oração. Então ela disse a Philip Embury, um dos jogadores, que ele deveria pregar a palavra.




Philip era um homem bem conhecido. Barbara era sua prima e ambas as famílias emigraram da Irlanda para os EUA, a de Barbara veio um ano mais tarde do que a familia de Philip. No velho mundo, Philip tinha sido um pregador metodista. Quando ele chegou na América, neste dia, 11 de agosto de 1760, ele ficou sendo o primeiro pregador metodista a se estabelecer em colônias americanas da Grã-Bretanha. Desde então, ele teve uma vida muito ocupada, trabalhando bastante, mas, deixou sua vida corrida em Nova York para assumir o trabalho na igreja, seu desafio era grande, o pequeno grupo de metodistas havia perdido sua sede de coisas divinas e cresceu espiritualmente morna.


Barbara viu a necessidade. Mas Philip tomou uma decisão convincente, pelo menos para ele. "Não posso pregar porque não tenho nem casa, nem congregação".


"Vamos pregar em minha própria casa primeiro, para depois ter nossa própria igreja", disse Barbara.


Philip cedeu e pregou seu primeiro sermão, para cinco pessoas, na casa alugada de Barbara. Este é considerado o primeiro sermão Metodista pregado na América. Embury realizava cultos toda quinta-feira e duas vezes no domingo.


O grupo de cinco pessoas rapidamente aumentou. Logo a congregação teve que alugar um quarto grande. Os rumores sobre os metodistas ajudaram a igreja a crescer, algumas das pessoas que vieram para investigá-los ficaram impressionados e acabaram juntando-se ao grupo. Um homem Metodista, militar, que tinha se convertido em Bristol, na Inglaterra, sob a pregação de João Wesley, também se juntou a Philip. Este capitão Webb era um evangelista corajoso e começou a falar com os vizinhos, no quartel com os soldados e lojas perto de onde os metodistas tinham alugado o salão.


De pé em seu uniforme escarlate, Webb proclamou aos seus subordinados que " todo o seu conhecimento e religião não valiam para nada, a menos que seus pecados fossem perdoados, e assim ele teria o testemunho do Espírito Santo de que era um filhos de Deus."


A pequena sociedade Metodista começou a crescer. Não demorou muito e Embury construiu uma igreja. Um dos membros escreveu uma carta a John Wesley, descrevendo a situação e pedindo aconselhamento jurídico sobre a forma de escritura da terra. Observando que Embury e Webb não tinha treinamento, ele acrescentou: "Queremos pastores capazes e experientes; que tenham dons e graça necessárias para o trabalho."  Isso fez Wesley enviar seus primeiros missionários metodistas para a América.

Tuesday, August 9, 2011

9 de Agosto "Ao que te ferir numa face, oferece-lhe também a outra."



"Ela era uma jovem mulher muito bonita, a mulher mais jovem e bonita que já conheci." É assim que Jacob "Jake" DeShazer lembrou sua familiaridade precoce com Florença Matheny.


Jake era um dos "Raiders Doolittle" na Segunda Guerra Mundial que bombardearam o Japão. Quando ele pulou de pára-quedas do seu avião sobre a China, os japoneses capturaram ele. Por 40 meses ele foi mantido em cativeiro, muitas vezes torturado, e, normalmente, isolado em confinamento solitário. Ele odiava seus captores. Após a sua libertação, ele foi um herói. Sua imagem foi notícia. Mas agora ele tinha um objetivo.


Enquanto estava na prisão, Jake se tornou um cristão. Embora tenha sido criado na Igreja Metodista Livre, ele nunca tinha colocado a sua vida sob o comando de Jesus. Perto do fim da guerra, as condições das prisões japonesas relaxou um pouco, e permitiram aos prisioneiros receberem uma Bíblia. Jake leu por três vezes em três semanas e memorizou capítulos inteiros. Por ter acreditado em suas promessas, sua vida mudou. Ele estava determinado a obter a sua educação teológica e voltar para contar aos japoneses a respeito de Cristo, " Se aceitei faze-los mal, agora tenho o dever de fazer o bem a eles."




Florença, que nasceu em Marion, Iowa, neste dia, 9 de agosto de 1921, também queria ir para o trabalho em tempo integral para o Senhor. Ela escolheu o Seattle Pacific College para a sua formação. Sobre esse tempo, ela leu que Jake planeja ir à escola e voltar para o Japão para pregar o evangelho. "Que coincidência seria se ele escolher a mesma faculdade que eu escolhi", pensou. "Eu poderia até mesmo chegar a apertar sua mão!"


Como se viu, Seattle Pacific College era de fato a escola que Jake frequentaria. No início de 1946, Florence e Jake, ambos participaram de um congresso chamado Mocidade para Cristo. "Nós sentimos uma unidade de propósito", disse Jake. "Quando perguntei a senhorita Matheny se ela iria se casar comigo, ela disse que sim. Quando oramos a Jesus, nós sentimos que para Ele será um prazer nos dar uma vida juntos."


Florença fez mais do que apertar a mão de Jake, ela se tornou sua esposa. Entre palestras de Jake, eles tinham periodos devoçionais em família, que se unia duas vezes por dia. Isso ajudou a estabelecer as bases para o seu ministério longo e produtivo.


Jake, Florence e seus filhos viajaram para o Japão em 1948. "Minha mulher corajosa estava pronta para a luta", escreveu ele. O testemunho de Jake tinha sido impresso em japonês e mais de um milhão de folhetos distribuídos em todo o arquipélago. Milhares de japoneses acabaram por vê-lo quando desembarcou em Yokohama. Ao longo dos anos, muitos se voltaram para Cristo, ao ver como o amor de Jesus pode fazer um homem amar até mesmo aqueles que o torturaram.


Florence ministrava lições da Bíblia em sua casa e levou também japoneses a Cristo. E ela dava aulas em um gráfico de flanela, ilustrando temas bíblicos.


Um dos resultados mais gratificantes de seu ministério foi quando Mitsuo Fuchida, piloto dos aviões que bombardearam Pearl Harbor, entregou sua vida a Cristo, como resultado, os dois trabalharam juntos para ganhar almas para Cristo.


 Depois de anos de amor, confiança e trabalho duro, Florença e Jake, já velinhos, voltaram  para Salem, no estado de Oregon, nos Estados Unidos.


 "Ao que te ferir numa face, oferece-lhe também a outra."   Lucas 6.29

Monday, August 8, 2011

8 de Agosto, Nasce a Conferência Geral Batista (Baptist General Conference)


                     
                      "Meu amigo, você é salvo?"


Se você fosse um imigrante sueco na América, na década de 1850 e 1860 e ficasse perto de um Batista Sueco, provávelmente você ouviria essa pergunta. O curioso foi que os suecos saíram de uma tradição luterana, em vez de Batista. Visualizações Batista não foram  introduzidas no Brasil até 1847, por um marinheiro chamado Gustavo Schroeder. Havia algo curioso sobre esse fato, também, Schroeder foi convertido ao evangelho em uma Igreja Metodista nos EUA. No entanto, antes de retornar para casa, ele encontrou um grupo de batistas, foi convencido por seu ensino e batizado por eles. Ele compartilhou seu testemunho com os companheiros suecos.


Na mesma época, outro marinheiro sueco, Frederick Olaus Nilsson, assustou-se em uma tempestade e prometeu entregar sua vida a Deus. Em Nova Orleans, ele abandonou o mar e trabalhou em toda a América evangelizando. Voltando a Suécia, ele conheceu Schroeder, que explicou visualizações Batista para ele. Nilsson não conseguia encontrar alguém para batizá-lo na Suécia, então ele viajou para Hamburgo, na Alemanha, onde encontrou um pastor batista que veio com ele e batizou a sua família e alguns outros numa noite; a perseguição era tão grave que se fazia tudo em segredo, isso era era essencial.




O governo da Suécia, exilou Nilsson. Em seu caminho para fora do país, ele parou em Estocolmo, e compartilhou sua fé batista com um professor de escola chamado Gustaf Palmquest. Gustaf serviu como um pregador luterano leigo e foi profundamente tocado pelo avivamento pietista ocorrido na Escandinávia. Os pietistas estavam tentando restaurar uma fé viva a uma igreja que tinha crescido demasiadamente. 


Em sua capacidade como um líder, mesmo sendo leigo, Gustaf viajou para a América em 1850 para evangelizar um grupo de imigrantes pietista sueco. Em Galesburg, Illinois, viu em primeira mão um avivamento Batista. O poder do evento convenceu-o a se tornar um batista.


Galesburg não está longe de Rock Island, Illinois. Rock Island era uma cidade em franca expansão, devido à sua localização estratégica em um trecho do rio Mississippi. Gustaf testemunhou e pregou em Rock Island, e logo formou um pequeno grupo de convertidos.


Neste dia, 08 de agosto de 1852, Gustaf batizou algumas pessoas no rio Mississippi em Rock Island, formando assim a Igreja Batista Sueca, que mais tarde ficou conhecida como Conferência Geral Batista (  Baptist General Conference ). Eles consideram esta a data em que a sua denominação surgiu.


Gustaf não permaneceu muito tempo na América, mas quando ele saiu, ele deixou um legado de almas que foram convertidas ao evangelho. Eles corajosamente perguntavam aqueles a quem eles evangelizavam, se eles foram salvos.


Gustaf também compilou um hinário que foi usado em todo leste norte-Americano. Junto com Nilsson e um terceiro homem chamado Anders Wilberg, ele é considerado um dos três fundadores mais influentes da Conferência Geral Batista. Em 1980, havia mais de 125.000 membros.

Friday, August 5, 2011

Morre o Rei que entregou a Inglaterra para Cristo.


Antigamente, a vida de um rei, na maioria das vezes, era conturbada e curta. Quando o pai de Oswald, rei de Northumbria ( http://pt.wikipedia.org/wiki/Northumbria ), foi morto pelos inimigos,  Oswald, com onze anos de idade teve que fugir para a Escócia. Lá, ele se refugiou com os sacerdotes de Columba, na ilha de Iona. Os servos de Deus o levaram a Cristo.


Em 633 o rei Edwin de Northumbria faleceu em batalha contra Penda e Cadwallon. Oswald, que era, ou seu sobrinho ou irmão, sucedeu-lhe no trono. Cadwallon devastou Northumbria e agora, buscavam matar Oswald. Marcharam contra ele. Mesmo que em desvantagem, poucos sabiam que Oswald agora tinha Cristo consigo. Na véspera da batalha, Oswald corajosamente confecciona uma cruz, e segurando-a na posição vertical, ele, então, gritou: "Vamos agora ajoelhar e orar juntos para o todo-poderoso e verdadeiro Deus que ele irá misericordiosamente nos defender de nosso inimigo, pois Ele sabe que nós lutamos em defesa de nossas vidas e do nosso país."




Naquela noite, enquanto Oswald descansava, uma columba branca ( Pombo-comum ) lhe apareceu em uma visão, assegurando-lhe que ele teria a vitória. Embora os inimigos fossem númerosos, Oswald ganhou. O resultado foi maravilhoso. O seu povo tornou-se disposto a seguir a Cristo.


Oswald restaurou a paz em todo Northumbria e trouxe os missionários da Escócia para ensinar seu povo. O principal deles foi o missionário Aiden. O rei Oswald se ofereceu para ser tradutor de Aiden para que seu povo pudesse ouvir e compreender o evangelho. Milhares se tornaram cristãos. A ilha de Lindisfarne foi dada para um bispo e tornou-se um famoso mosteiro. Oswald cresceu lá. Surgiam igrejas em toda Northumbria, eis ai, o motivo pelo qual a Inglaterra, e todo Reino Unido, hoje ser considerado um povo cristão.


O rei era famoso por seu espírito de oração. Constantemente, o rei louvava a Deus e levantava petições ao Criador. Mesmo durante as refeições, ele mantinha as mãos em atitude de oração. Em poucos anos que reinou, o reino de Oswald ganhou proeminência tal que todos os outros reis da Inglaterra foram submetidos a ele.


A bondade de Oswald era grande, mas um exemplo particularmente se destaca por causa dos eventos subseqüentes. Uma vez ele deu um prato de prata, com o seu conteúdo de carne para os pobres que clamavam ao seu portão, e ainda abençoou-os exclamando: "Que nunca estas mãos venham a adoecer." Estranhamente, este prato foi preservado, foi visto em bom estado, 500 anos depois. Oswald viajou através de suas terras, batalhando para o estabelecimento de seu povo na fé em Cristo e na libertação dos escravos, muitos dos quais se tornaram sacerdotes mais tarde. 


Oswald morreu em batalha. O governante pagão, Penda de Mercia, que já havia derrotado Edwin, levantou um exército e neste dia 05 de agosto, do ano de 642, reuniu-se contra Oswald forças esmagadoras. Cercado por inimigos, Oswald fez uma última oração, pedindo a  misericórdia de Deus sobre as almas de seus soldados. Ele foi considerado um mártir porque morreu nas mãos de um pagão ao defender uma nação cristã. 

Thursday, August 4, 2011

4 de Agosto; O dia que a França fechou todas as igrejas

No geral, a Revolução Francesa foi muito hostil com o cristianismo e às instituições que a igreja tinha construído ao longo dos séculos.


Os revolucionários seguiram uma política errática na direção da igreja e da fé, por vezes eles tentaram influenciar os sacerdotes para ficarem do seu lado. Muito cedo na revolução, enquanto o rei ainda estava vivo, a igreja católica foi declarada a única igreja da nação. Mas, curiosamente, os revolucionários agiram completamente ao contrário dos interesses de qualquer igreja, mesmo a católica.


Os clérigos não eram inocentes. Seus bispos eram em grande parte provenientes das classes dominantes. Como a perseguição aos huguenotes mostrou, eles estavam sem tolerância. Na verdade, os huguenotes não foram expulsos da França, seu zelo por Cristo, sua ética protestante e sua fé poderiam ter evitado a revolução. As crueldades da Inquisição na França foram notórios. Muitas vezes a igreja estabelecida naquele lugar não tinha mostrado o amor de Cristo. Claramente, os filósofos, que rejeitaram a igreja e abraçaram o agnosticismo, deísmo, ou ateísmo, tiveram uma forte justificativa histórica para seus ataques contra a igreja. E muitos dos que ocuparam altos cargos no seio da Revolução pensavam como eles.




Já em agosto de 1789, as igrejas tiveram que começar a pagar todos os impostos. Quando a Declaração dos Direitos do Homem foi emitida, meramente tolerada na religião, com as palavras "Ninguém deve ser molestado por suas opiniões, mesmo sendo opiniões religiosas" Um decreto de novembro em 1789, declarou que todos os bens da igreja seriam colocados à disposição da nação. Um mês depois, uma grande quantidade de propriedades de igrejas foram vendidas. No início do ano seguinte, os votos religiosos foram proibidos. No entanto, a Assembleia Nacional concordou em pagar salários dos ministros religiosos. Quando o papa  católico condenou a Declaração de Direitos, a metade dos sacerdotes jurou defender a Constituição nova enquanto o resto se recusou. Eles eram considerados anti-revolucionários .


Estes anti-revolucionários, chamados de não-jurados, foram proibidos de pregar em suas igrejas. Cada vez mais eles se viam sob restrição e ataque, agora tambem da igreja.


A facção anti-clerical deve ter ficado muito satisfeita quando a legislação fechou todas as casas religiosas neste dia, 04 de agosto de 1792. Cluny, um mosteiro de muita tradição, foi destruído, enquanto outros tornaram-se prisões. Mais tarde, naquele mês um juramento de liberdade e igualdade foi criado, ao qual, todos os clérigos deveriam aderir. No dia 26, com os nervos a flor da pele, um decreto ordenou que todos os clérigos "não-jurados" fossem expulsos da França dentro de duas semanas. Apenas os doentes e os idosos sozinhos foram dispensados. A pena foi exportação para Guiana tropical, vizinha do Brasil.


Estava tudo acabado, sacerdotes franceses foram caçados, perseguidos e executados. Um deus deísta foi proclamado por Robespierre, e, finalmente, uma deusa (representada por uma prostituta) foi feita a divindade oficial de uma França que diariamente, mergulhava em sangue enlouquecido, somados a ziguezagues na política, isso poderia ser tudo, menos razoável. Alguns templos  tornaram-se palco de cenas de ritos que zombavam do evangelho. Estes acontecimentos servem para nos lembrar que é mais fácil nos lançarmos em correntes políticas do que lançarmos fora as cadeias do pecado.

Wednesday, August 3, 2011

A influência Cristã na educação escolar



Quando Christopher Dock não voltou para casa da escola numa noite, as pessoas foram procurá-lo. Lá estava ele, morto, de joelhos em oração. Toda noite ele orava por seus alunos, pedindo ao Senhor para perdoar qualquer erro ou negligência que tinha feito a qualquer um deles e para ajudá-lo a ser melhor no dia seguinte. Este professor gentilmente, dividia seu tempo entre duas escolas na Pensilvânia, ele estaria completamente esquecido hoje se não fosse pelo fato de que ele escreveu o primeiro livro publicado sobre o método educacional em colônias americanas da Grã-Bretanha.
Seu livro foi chamado Ordnung Schul, ou Gestão Escolar. Christopher Sauer I, um impressor em Germantown, Pensilvânia, admirava os bons resultados que Christopher Dock havia produzido com os alunos através do encorajamento, da bondade e motivação. Christopher ainda acreditava em punição, mas seus métodos eram mais brandos do que a maioria. Por exemplo, ele colocava um jugo sobre um estudante que amaldiçoou alguem, o que acontecia naquela epoca, ou exigir que ele se sentasse sozinho. Outros professores naquele tempo confiavam mais no medo e chicotadas. Saur pediu Christopher Dock para escrever um livro explicando seus métodos. Dock preparou o livro por volta de 1750, mas, durante vinte anos, se recusou a permitir que Sauer I pudesse publicá-lo. Ele não queria usar a sabedoria recebida de Deus para construir um "monumento" para si mesmo, era assim que ele pensava.

Mas ele permitiu a editora publicar alguns artigos curtos. Entre estes estavam " 100 regras necessárias de Conduta para as Crianças" e " 100 Regras Biblicas para Crianças". Finalmente Christopher Sauer II, que tomou o lugar do pai, seguiu em frente e imprimiu o livro. Foi publicado neste dia, 03 de agosto de 1770.
Schul Ordnung foi o primeiro na América. No entanto, vários educadores europeus já haviam publicado livros semelhantes.
Um dos métodos modernos que Dock desenvolveu foi fazer os alunos em suas duas escolas trocarem seus trabalhos entre si para comparação. Ele recompensava seus alunos com gravuras que pintava, e pedia aos pais para continuar a premiar os seus filhos pelo bom desempenho na escola, dando-lhes elogios, moedas de um centavo e ovos fritos, que os alunos amavam. Ele reconheceu que "as crianças diferentes precisam de um tratamento diferente", porque, como ele disse, "... a maldade da juventude apresenta-se de muitas maneiras desde cedo."

Anos depois nomearam uma escola secundária em Lansdale, Pennsylvania, com o nome do humilde Christopher Dock.

Tuesday, August 2, 2011

2 de Agosto, Morreu mais um servo de Deus.

Abbes James tirou suas roupas e sapatos. Para onde estava indo, em poucos minutos, ele não precisaria mais deles. Roupas novas e gloriosa vestimenta seria lhe dado em breve. Mas aqui na terra, algumas pessoas pobres podem encontrar em suas vestes velhas alguma utilidade.
A multidão veio para ver uma "fogueira acender", o que era muito comum no século XVI. Eles não iriam se decepcionar. E ouvir palavras de incentivo, também. Como James vestiu a camisa do evangelho, ele pediu aos companheiros em Cristo que se agarrassem à verdade, que selassem a causa de Cristo com seu proprio sangue se fosse preciso - assim como ele estava fazendo. O jovem parecia completamente confiante.
Um dos servos do xerife foi tocado em seu coração por esta conversa. O xerife amaldiçoou a fé de James, chamando-a de heresia e zombou de James como se ele fosse um louco. Para a  elite governante da Inglaterra, bem como para o servo do xerife, James era um herege. Ele sustentava opiniões "protestantes", durante o reinado da rainha Mary Tudor da Inglaterra.

Quando o bispo de Norwich ouviu de James a "heresia", ele ordenou que o prendessem. James tentava escapar à captura, mas o bispo convenceu James a retratar-se e deu-lhe  dinheiro para selar o negócio.
O dinheiro subornou a consciência do jovem. Mas não por muito tempo. Embora soubesse que isso significasse uma morte cruel, ele voltou para o bispo e jogou a moeda, dizendo que havia errado em aceitá-la.

O bispo tentou convencer James dizendo que ele estava tomando uma decisão errada, que isso geraria sua morte, mas desta vez, James não titubiou. A ele foi dado um julgamento dissimulado, o condenando a ser queimado.

Neste dia, 2 de agosto de 1555, James foi preso a uma estaca em Bury,na Inglaterra pelos homens do xerife. Quando o fogo foi aceso, James louvou e glorificou a Deus enquanto a chama subia em torno de seu corpo.
Naquele momento, segundo o relato de John Foxe, aquele servo que havia zombado de James o chamando de louco enlouqueceu mesmo. Imitando James, ele arrancou suas roupas e sapatos na frente do povo, exclamando: "Assim fez James Abbes, o verdadeiro servo de Deus, que é salvo, mas eu estou sendo condenado." Ele repetiu essa frase varias vezes.
Então, como diz John Foxe, "O xerife tentou cuidar deste servo, o obrigou a colocar sua roupa, mesmo toda rasgada, ele continuou gritando como antes. Foi amarrado em um carrinho, foi transportado para casa de seu senhor, nunca mais se recuperou de sua loucura, e em cerca de meio ano depois morreu ... "

Monday, August 1, 2011

1 de Agosto, O primeiro missionário autorizado na China.

Harold Schofield estava completamente doente. O jovem médico, apenas 31 anos de idade, contraiu tifo.
Dois anos e meio antes, ele havia deixado para trás um futuro brilhante no mundo da medicina na Inglaterra, optando por servir como um médico missionário com a China Inland Mission. Ele foi um dos oito missionários evangélicos em toda a província do norte de Shansi e o primeiro missionário protestante a ter permissão para entrar no coração da China. Durante meses seu coração doía pelo peso das almas perdidas. Ele ajoelhou-se incontaveis vezes, mesmo acima de alimentos, para orar, pedindo que Deus lhe enviasse mais homens para espalhar o evangelho entre os chineses.
De joelhos, a sua oração foi mais do que apenas por missionários, no entanto.Harold estava orando por um tipo específico de pessoa. Ele tinha visto o perfil de homens que poderia levar. E assim ele estava orando para os homens da universidade, homens ensinados nos melhores colégios  da Inglaterra com a melhor formação física e mental.

Agora que ele estava doente, ele continuou a suplicar a Deus por uma resposta. Mas ele não viveria para saber o resultado neste mundo. Neste dia, 01 de agosto de 1883, Harold Schofield morreu.
Mas Deus ouviu sua oração. Um ano e meio depois, em fevereiro de 1885, em uma plataforma em Londres, sete homens da universidade, todos eles atléticos e acadêmicos, levantaram-se para testemunhar como Deus havia mudado os seus corações e os levaram a oferecer-se para o trabalho missionário na China. Eles estavam para sair no dia seguinte. "O que vamos fazer, qual é o uso de grandes reuniões como esta, se o resultado não deve ser algo digno do nome de JESUS. ​​Ele quer que a gente tome a nossa cruz e o siga? Para deixar pais, mães, irmãos, irmãs, amigos, bens, e tudo que nos são caros, para levar o Evangelho aos que perecem ... "
Hoje, esses jovens são famosos, conhecidos como The Cambridge SevenEles incluíram Stanley Perigrine Smith, que havia dirigido uma equipe de remo e CT Studd, um jogador de cricket muito conhecido. Com eles foram Montagu Beauchamp, EE Hoste, WW Casels, e os   
 irmãos Podhill-Turner, Arthur e Cecil.

Após a sua aceitação na China Inland Mission, os sete excursionaram pela Inglaterra e  Escócia, pregando e atraindo os seus ouvintes a seguir a Cristo. Por causa de Cristo estes meninos tinham desistido de tudo o que o mundo tem de mais caro, renderam suas próprias vidas para uso do evangelho de Cristo. Como um grande exemplo, os jovens ajudaram a inspirar o Movimento de Estudantes Voluntários, o "Inter-Varsity Fellowship."  Eles atraíram muitos recrutas para a Missão no interior da China.
Todos os sete trabalharam para Cristo até o fim de suas vidas. Cecil Polhill tentou várias vezes levar o evangelho para o Tibete. Arthur serviu calmamente através da missão Boxer e da Revolução que se seguiu algum tempo depois, se aposentou com a idade de 66. Hoste trabalhou durante anos em associação com um evangelista nativo chinês e eventualmente se tornou chefe da Missão Interior da China. CT Studd fundou a Cruzada Evangelização "Worldwide". Montagu Beauchamp realizou várias excursões de pregação em toda a China e também serviu como capelão do exército durante a Primeira Guerra Mundial. Stanley Smith aprendeu a pregar com fluência em chinês como em Inglês, mas foi expulso da missão quando ele adotou ideias her
éticas. William Casels, com um forte amor pela sua missão , tornou-se bispo na China. Tais eram os frutos das orações de Harold Schofield.